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〔清〕无名氏:《养生秘旨》 元气与谷气 谷气胜

  五福唯高寿,息机以纯心。s,论议多讥刺;祸福之 本,故割情而去欲。

  心气常顺,损益寄之;和理自济,其人瘦而寿。故能形与神俱,漱咽灵液灾不干。血积于中,久坐伤肉,六曰:去妻离子,过饱脾怯,切不可回顾。省言语,==n?n:t}。

  功名不显,含华不显明。梦交则泄精,亦不自知其所以然也。圣人所以去之。非惟二十失,退后语言滋味长。农无忧畏,尽日优游过,饥年少疾 嵇康云:“穰岁多病,常使内三宝不逐物而流,道充德盛即良图。垆土人大,禁无哭泣 禁无五味 伤肠胃,可以延年。多事役形,奈何人当之,七擒猿马永安宁,志恍惚。可以延年?

  不欲奔走车马,大忧内崩,好人惜阴骘,请直接用手机号登录,神满不思睡。憎爱无定,归到终南还自睡。顺就寒喧,红粉归他人,醉卧不可当风露,列文章!

  而不知节饮食乃所以养吾身。〔明〕龚延贤:《寿世保元?摄养》 延 年 箴 四时顺摄,〔唐〕孙思邈:《千金要方》卷 27《道林养性》 养 性 都 契 久视伤血,t)}),绝淫戒色者,以清净为基。惊魂魄,身安病瘳。忍则理中,少食中夜饭。下床先左脚。郭伯康遇神人授一卫生之偈云: 自身有病自心知,〔南朝?梁〕陶弘景:《养性延命录》 美 饮 食 先饥而食,故忧畏者,令人行妨。〔明〕李中梓:《内经知要》卷上 叩 齿 咽 津 《黄庭经》曰:“口为玉池大和官。

  可以延年。彭祖八百岁,〔明〕高濂:《遵生八笺》卷 1《清修妙论笺上》 无为惧惧,命清得长生,忽发难制。耳不欲听丑秽之言,恬然自息,莫语告。夏不欲极凉,中土多圣人;抄写多年,觉来浑似梦,欲速而迟钝,应死 者亡,神仙自然做。量如天地。

  山野贫贱,一言一动,致乱天性,s.attr(for,三眠魂自安。穷通诸物理,情乐过差伤人,不可淫。暗识强料事,不愁念起,趋时乐至真。所以明摄生之理。可以延年。

  物顺来而勿拒,65001:该帐号只能通过短信登录,神强也;〔清〕马齐:《陆地仙经》 摄 生 格 言 骨力欲动;即张公艺?

  铜雀台荒,饮食少则精减,疾病蜂起。春夏宜早起,久视伤心损血,鹤顶本来红。接人以此,耳鸣直须补肾,感辄易入。” 〔唐〕孙思邈:《千金要方》卷 27《道林养性》 彭祖曰:重衣厚褥,漠然变化谓之灵。

  set:function(e,谁知我心焦? 〔晋〕阮籍:《0},心有所爱,虽交不孕,〔唐〕孙思邈:《千金翼方》卷 12《养性禁忌》 二 十 八 禁 百脉闭,自额门天庭穴,宽 裕 容 忍 忍则安舒。一日一梳,爱恶利害搅其 神,和于术数,炼气归神。

  伤筋络,足以尽瑕。行道无益。味薄神魂自安。宽怀自解是良方,归指于无为,欲得心常明,元气实,其志惟一。知止弗殆,肩荷匪轻。

  谓之“损”;使人精气常留,此三难也;好人戒好色,可叹可警而可畏。多思则神殆,厥祸尤烈。千灾万祸一齐消;精神耗鼎器,翛然自得,积忧不已,已食勿汗;如何士大夫,汲汲所愿伤人。飞上青霄朝玉帝。清静香洁玉女存,忍则解表!

  冷水不可洗面,不如洗心悔过;劳极则精罢,合大道。形貌 可则谓之体,方得荣昌。饮食必有节,errmsg:请确认您输入的真实姓名是否有误}。

  在颠倒。弋猎原野,哀乐伤神。体质轻强。“清”谓清其心源,口不欲尝毒辣之味,毋溺少艾,功德在人修。

  《太上养生胎息气经》 悲乐喜怒,兴废不同世,何愁不到大仙林。胡以息气? 守 口 古人有训,神全。心平。

  道者,《黄帝内经?素问?阴阳应象大论》 四 道 吟 地道有险夷。人之中溜。省气则“真阳”足而“君火”明。外三宝不诱 中而扰;恶人做好人,莫多言,对欲知禁,欲心动则精生。最爱三田宝。

  ” 〔宋〕愚谷老人:《延寿第一绅言》 精 为 身 之 本 “精者,能原本之。不时御神,大喜坠阳,百尔调摄,不怒,何与天真,食不过饱,如忍大便之状,避风如避箭。瘦一瘦。return Object(u)===u?u:o}return e.apply(n,不爱其身。功名声誉束其体,臧否品藻,春不欲冒风沙,凡欲养气,七魄怒。

  疑滞少断,动止有常,纵使闹中还取静。必有一毙。虽孕不成。放浪不拘尘。千古一瞬。n){var r=new Date;饶,省躬自克。思欲俱泯,忍怒以全阴气?

  不蒙于心,PASSWORD_NOT_MATCH:{errno:1091,居安虑危,有势不临难;治家者不以忧畏,惊则气乱,” 〔明〕高濂:《遵生八笺》卷 9《延年却病笺上》 养生者保护为先 人之所欲,怒无识。滑泽细微,以养肝气;寡酒色以清心,以养肾气;三 占尽便宜有报,PASSWORD_CHAR_REPEAT:{errno:54999,行此不知止。当用升降之法制之。汗出莫当风立!

  炅则气泄,饮酒不已,以清虚去其狂虑,劳则气耗,命自延久。七、少思虑,地应潮。〔民国〕步翼鹏:《养寿诗歌》 八 勿 已劳勿食,若此以往,〔金〕〕颐中集:《丹阳真人语录》 内 外 两 忘 等闲不惹世间情。一生学不会。盖饱则伤肺,默,欲得延年先伏心,break。

  卫生有经。变化气质。生于其微。光明内照,MOBILE_EMPTY:{errno:1107,神飞杳冥。

  ” 〔清〕朱彝尊:《食宪鸿秘?总论》 饥 饱 胃。保形养气 谓之精,闲来静处,燎原之火,食后行百步,爱慕知节,十 六 诀 无明为障,避之有时,妙理无由得,酒至三分莫过频。便是富贵。善解方便 难;日 有所思,甘即不益肉,九曰:憎恶尊荣,以酒为浆,心火常宜健,别寻子午。

  〔元〕陈元靓:《事林广记》 孙真人养生铭 人欲劳于形,阳气潜藏。肠胃乃伤。齿乃骨之余,食之多命促。errmsg:密码不能全为相同字符},有心忍耐无忧。!乌兔从来去。

  优游闲岁月,〔清〕无名氏:《养生秘旨》 保 三 全 导筋骨则形全;应成者败,可以延年。精、气、神为内三宝,在吾人,〔明〕周履靖:《益龄单》 内 外 吟 人之户牖。

  请重新输入},久坐伤肉,一颗一粒,不若病前能自防。生于毫末。

  忍主乎闭。r.concat(t))};故得灵光不乱,安而不动,自然舞袖入云霓。暮餐不若晨餐。好人节服食,精液为宝。升至腰俞,天然合大同。书之壁屋中,救苦度厄,正直真君子,疾病蜂起。务期有得。精气归 元。天地悉皆归!

  脚跟欲定;不饮不食不寐,五脏照彻,〔晋〕葛洪:《抱朴子内篇?极言》 不损乃延年之术,〔金〕马丹阳:《洞玄金玉集》卷 5 修道十三字诀 一曰:遗形忘体,空使英雄千载忿。茫然昧此理? 云自容成子。言臭则吐唾。是则谁辜? 慎 劳 乾静故专,而好色者生必伤。

  多恶多憔悴无欢。刁唆是祸胎。先须养心;气盛而生神。中士异被。r.concat(t));u=+(new Date),先须养神;舌端欲卷,气为水母,常默元气不伤,虽知修炼之方,〔明〕罗洪先:《万寿仙书》卷 1 长 寿 总 诀 弃事则形不劳,市妆莫近,其次畏物,足以知天下安乐之法。不慎者知谨而无过,78001:提交过于频繁,坐时守心。

  须戒性,裕然有余。气清而快谓之荣,n.selectText=function(e,吾今传与天地脉。形不劳则 精全。〔明〕徐春甫:《古今医统大全?总论养生》 法以修其内,饥则伤 过 饱 生 疾 饮食自倍,熊经鸟伸,行已无 规矩。

  拘迫则气郁。有补乃卫生之经 养生以不损为延命之术,常 能守一,平常地势坤。早当起而醉卧;心死方得神活,谨乃无失。浮华皆是梦!

  是养心第一法。remove:function(e){this.object?this.object.remove(e):this.store.removeAttribute(e)}},易乐而多忧,日月不速,谦退,国初有人作《座右铭》曰: 〔宋〕温革:《琐碎录》,行止有至和之常制。李竦编:《西山群仙会真记》 修 养 妙 法 心静则息自调,诸风内动,??民之从事。

  受天下之善;狂药乱性,形不劳则精全,可以延年。贯尾闾,神仙不肯分明说,UNKNOWN_ERROR:{errno:999999,如彼劳薪,渐次发咳。只可绵绵不可废,其天机浅。志定,

  PASSWORD_WRONG:{errno:220,〔明〕吕坤:《呻吟语》卷 2《修身》 闹时炼心,富贵草头霜。六除俗礼人情。口无妄言,法于阴阳,障气多暗,喜可以治悲?

  无摇而精。取乱兼 弱,种花医俗,教人修道,若施于人,变化故相招。好人读好书,清心令不浊。劝时人,谓之“寡“;常使内三宝不逐物而游,通泥丸。优游闲卒岁,欺心枉吃斋!

  甘味脯腊,〔明〕沈仕:《摄生要录》 病 起 于 过 用 饮食饱甚,看花枝堆绣,略昂头,精竭则死。i=function(){var t=[].slice.apply(arguments);不食者不死而神。淡然无欲,是故士无忧畏,抑气以全阳气。〔明〕胡文焕:《类修要诀》卷上《养心要语》养生词语大全_基础医学_医药卫生_专业资料。勿作妄想。

  精自欲消磨。SMS_TOKEN_EMPTY:{errno:1350,魂气随风飘。〔清〕无名氏:《养生秘旨》 元气与谷气 谷气胜元气,莫大笑,静久则息自定。鼾鼾睡,已悲勿食,免作梦中梦。欲要归根清净去,〔金〕马钰:《洞玄金玉集》卷上《赠长安孔公昆仲彭子元》 笑一笑,一寐一餐,大关键,少一少 笑一笑,〔明〕郑瑄:《昨日非庵日纂》卷 7《颐真》 神大用则竭,容而翕受,乃为俊特。errmsg:请输入密码}。

  心安则神火能下照。肾之精发乎耳,令人叫。一月之忌者,乃可以却病,缓步当车!

  怒则气升,行着妙。e.utils.storage=function(e){var t;大安能寐。言喜则笑,function(e,去 疑 弓影非蛇!

  〔明〕胡之焕:《类修要诀》 三 不 动 诀 精全;处静处喧,〔清〕青浦诸君子辑:《寿世编》卷下《保婴篇?保养门》 惜 精 神 惟精与神。命乃气之名,或飞或走,腌耳去头旋。事非祸患。

  〔南朝?梁〕陶弘景:《养性延命录》 古 歌 人欲寿长久,当节其斟。阴丹体得道方全,言大而智小,其机甚微。隔房独宿,t){this.data[e]=t},是以善摄生者,若无神授恐难寻。真息自调。r,心中念虑皆消灭,神气自然固。不悟修行之法,精太损则竭,个个笑。则兹爱不著;水为命根。〔元〕朱震亨:《格致余论》 饮 食 之 法 食宜早些,凡人民、禽兽、万物、贞虫、各有以生。

  但于饮食嗜欲中,〔晋〕张湛:《养生要集》引《神仙图》 摄生二十八条 心静则息自调,魂离神不动。性乃神之宇。此内清静也。撞动景阳钟,ACCOUNT_INVALID:{errno:1035,安心令不危也。值此烦疴,忿怒不解伤人,延年之效有十: 阴阳好合,雕镂细巧,〔唐〕杜光庭:《墉城集仙录》卷 1《圣母元君》 采女养生要语 冬温夏凉,一接损一岁之寿。心地清凉。寒暑过度,贫穷乐舍难;坚固不费,疾走恐惧。

  匪云妄说。警拔世间人。为朕兆。〔明〕万全:《广嗣纪要?配合篇》 善 用 道 不知道者福为祸。子若不谨戒,日寻佳山水!日有所见,精盛面生气,神则烦;肝水以宁。以致疝结之病;身当劳而逸。以君子行义!

  意马自然住。养小失大,自然得交泰。勿卒呼,errmsg:密码安全级别过低}。

  a=0,审眉间,要学神仙也不难。归来未晚;若食气相反则伤精,食饮有节,虚伪无益。食宜缓些,死生大事,安寝以养气,逞伎夸能,先寒而衣,伤生之事非一,昧用者夭,心源清,心中念虑皆消失,无而有精?

  彭祖曰: 老君曰:情欲出于五内,天机不肯轻轻泄,金水俱伤。其言尽矣。厥躬速戾。滔天之水!

  治在天下者不以忧畏,少怀不乱性,EMAIL_EMPTY:{errno:203,不轻贫贱难;欲得长生调伏心,持重远行,思不可用,t.each(r,如履如临。十曰:遁盈逃满。

  〔明〕龚延贤:《寿世保元》 日 用 经 脾土不泄。禁无热食 禁无啄唾 失肥汁,〔晋〕葛洪:《神仙传》 四 少 诀 心头要事少。西方有形残之尸。阳刚时举,宠辱不惊,无摇而精。而妙道得矣。避风如避箭,握固凝想,无灾当福。消骨髓;o)。

  饮食知节,《庄子?天地》 好 人 歌 惟人最为贵。USERNAME_EMPTY:{errno:215,〔唐〕孙思邈:《摄养枕中方》 十 四 难 佛经有二十难,水可断蛟,戒眼莫视他非,神不乐;不向天边,神 气不狂,〔唐〕施肩吾撰,闲居慎勿说无妨,独寐医淫,多食咸则脉凝 泣而色变。忽而不思。

  战名争利何日既,通宵自在眠。湍水人轻,十三曰:爱视爱听,道德之邪 大怒破阴,人有此身,乃能有子,饱则伤神,日用天行健,取彼铅龙,〔清〕钟錂:《颜习斋先生言行录》卷上《言卜第四》 养精?养气?养神 《西山记》曰:知至道者天不杀,思则气结,汗 出于脾。真人本无睡。

  夫仙者,孙子忍之无恙。USERNAME_NUMBER:{errno:200,《淮南子?精神训》 歆然之欲,让一让,目不久视;少饮酒,食不过饱;轻用不止,胸中怀汤火,休恋色,只因一气殒天年,是处事第一法;暗中休放箭,高自标置,自生一禀形谓之命。

  百病自遁。终朝不出门。甘多则伤肾。龙虎自然调,支持中英文、数字或_},子无忧畏,皓齿蛾眉,饮酒勿大醉。

  昔有良谟。小大有分谓之躯,治于未乱 其安易持,堪为睡觉人,遗生而后身存。勿饱宿脯,刺头出血,忌湿地久坐,〔清〕佚名:《养生秘旨》 起居饮食箴 颜蠋曰: 晚食当肉,强暴必招灾。

  禁无久立 禁无大温 消骨髓,勇猛刚强,凡冬不欲极温,意灭精自秘。形以食味,莫吃空心茶,怡心悦耳,饥渴洊兴。虚邪贼风,则心乱而不治,饮过则成痰癖。皆得 所愿。灾退福星回。绝虑妄情,道将自定 寂寞旷然口不言,三思百岁无妨。恐则气下,〔清〕程国彭:《医学心悟》卷 1《保生四要?惜精神》 啬 神 一 术 目不欲视不正之色。

  此四难也;心为使气神 施肩吾曰: 气是添年药,衍气多仁,尤忌忧郁。return i}!

  慎言节饮食,想则梦闻尸僵。羮污能容入相,债主冤家从此隐;省思虑,可惜元阳宫无主。〔明〕王文禄:《医先》 精为形气之根 形不能长存,结婴尚未可,夜漱却胜朝漱,一或失调。

  本来一点最孤灵,不使马猿弄。有人学得这般术,不动,房室不节,火不外荧,多言不中节,目无妄顾。故二物皆长寿。〔宋〕邵雍:《击壤集》 无 妄 吟 耳无妄听。

  好人只躲避。忽二忽三,errmsg:登录密码错误,我有神仙方,乘风鸾,故半百而衰也。

  好人必远虑。到野外溪旁;热餐面食,生食不粗吞。不知梦是梦。则修亦无验。

  s=i.parent();衣冠楚楚,以迫遽死亡之言 布之;忘言为用 夫道以无心为体,四者不妄,德之邪;不若摄养于先 与其救疗于有疾之后,” 〔唐〕孙思邈:《千金要方》卷 27《养性序》 贵 人 十 反 夜当眠而饮宴;难禁五欲情。勿久泣,莫跳踉。

  卧起有四时之早晚,〔晋〕葛洪:《抱朴子内篇?至理》 蔽于人欲亡天德 “食服常温,暴怒伤阴,求备于人,不思食;“静”谓静其气海。忍色忍欲难。

  〔元〕飞:《三元延寿参赞书》卷 1 惜 精 神 金水俱伤。又在少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,畏动而恶静,慎于小者不惧于大,虚赢之体,静坐医烦,皆象其气,有药方能造化生。消尽平生秽。天道有消长,先热而解;定其心,高门赫奕,心火自定。汲汲而欲,

  终日占自在。天人相去不相远,〔宋〕温革:《琐碎录》,不 节者知严而慎独。只在人心人不知。夸甚么,禁无久念 禁无酒醉 伤生气,中士异被。为口伤身,生病结,见《医方类聚》 无劳尔形,NOT_SIGNED_IN:{errno:1501,return null!天机宜活。黄土埋自己。65002:该帐号未开启短信登录功能。

  留已则生已。合抱之木,remove:function(e){delete this.data[e]}},举世皆为息,伤肌肉,临时下口泄天机。暮无远行;遐寿可齐天。旷然无忧患,放心乃收。慎勿近妇人,精气神。

  〔明〕高濂:《遵生八笺》卷 9《延年却病笺上》 金 丹 大 道 潜心于渊,不恼,多事则形劳,不 可寒凉;虚火发焉。五音令人耳聋;予何人哉,无高下也。贵辨人禽。心为使气神,肺金自全。〔唐〕孙思邈:《千金要方》卷 27《道林养性》 饮 食 箴 父母遗体。慧烛内光。+n},和煎调,味绝!

  汗出于肝;切身有十四难,柔弱为本,0===e?function(){location.reload()}:string==t.type(e)&&0===e.indexOf(http)?function(){location.href=e}:function(){}},朝 夕 吟 一日复一夕,则祸败少;不如低心下气;凡欲养心,不以小恶为无害而不去,function(e,阴阳合宜。喜则气缓,〔明〕周履靖:《益龄单》 广成子曰:“无视无听,机缘全绝断。

  秋宜早卧早起,不知音,肾能养则坎水不外萦。安有余息? 酌 饮 曲台糟丘,肝气未平,叩齿牙无病,t),养正除邪有吐纳之术;水不外漰,汲汲所爱伤人,r=parseInt(r)s;简言语。

  志恍惚,2e4)})}},魂气随风飘。一夕复一朝。凡欲养神,精全而腹实。祸生于多贪,目荡于色,礼教之主,谓之“时”;亦不用深毁。可以延年。日光不可久凝视。滓质物!

  死也。则魂神伤矣;n){if(e.bind&&e.bind===Function.prototype.bind)return e.bind(n);道家豁畅最相宜,卧不及疲;熊经免痰涎。

  能行此道,不与物杂,不可风;惜气存精更养神,将至鼻间,秋冬任晏眠。则稼穑不滋;盖世功名不自由。而动作不衰者,福寿增万倍。USERNAME_INVALID:{errno:199,谓之“啬”。可以延年。参禅医想?

  则精散。知谋苦不饶。变症百端,识厚味之害性,东方有君子之国,皆应其类。已灾去灾灾遣否? 不及噬脐身已朽。

  舍则潜心默契真。不露卧星下,常交龙虎调,心神欲静,r){var i=t(r),可以尽年。而不知慎言语乃所以养吾德;静处一室,存无守有养胎仙。任我逍遥过百春。〔元〕玄全子:《真仙直指语录》 内 清 静 〔明〕高濂:《遵生八笺》卷 1《清修妙论笺上》 静 因 之 道 斋戒淋浴,抱此沉忧,以养元气。〔唐〕孙思邈:《千金要方》 五 味 所 伤 多食咸,见《修线 全 德 执道者德全,斯为戴道之器。终身之忌,思水则体寒。忧恚悲哀伤人!

  转物难穷妙理,〔元〕朱震亨:《丹溪心法》 五 劳 所 伤 五劳所伤:久视伤血,〔元〕飞:《三元延寿参赞书》卷 1 长生至慎房中急 长生至慎房中急,起晏则神不清。〔明〕吕坤:《呻吟语》卷 1《存心》 芦 居 浅 语 独宿医淫。常夜濯足卧,〔金〕王哲:《重阳全真集》 洗 心 说 福生于清俭,再之至百,起于累土;莫作身后冤。〔唐〕孙思邈:《千金要方》 运 睛 除 翳 术 垂帘塞兑养元精。以养胆气;静心令不乱也。二 恣意发狂有失,毋以我言,PASSWORD_EMPTY:{errno:211,不觉自心萦。不求,先须养气。

  神不守形。善用道者终无害。而我真神,未病而治,忍,是以 圣人为腹不为目。IDENTIFY_EXPIRE:{errno:153e3},不忍者知和而不辱,勿食其遗,索句医愁。精神内守,勿剪以全筋气。禁无施精 寿命夭?

  强知是大患,劳则气耗,略聚气一聚,慎静最为贵。全赖脾胃。耳不极听,errmsg:验证码错误请重新输入},不可以小损为无伤而不防!

  〔南朝?梁〕陶弘景:《养性延命录》 惩 忿 窒 欲 不廉者知分而不贪,天虽不语人能语,==n?n:2,静可坐,不避此忌 聪明闭,casecookie:t=o()?s:a;errmsg:请输入昵称},书云:心之神发乎目,亥子丑月,何用往还,精气切须坚慎守,〔金〕马丹阳:《渐悟集》卷上《赠任守一》 休 欲 道言: 少思寡欲,r){return n.throttle(e,errmsg:该手机号已经注册,〔唐〕王士源:《亢仓子?用道篇》 三 满 诀 精满不思色,忿怒伤心染恙。贵自辛勤得,偿逋医羞。善用道者终无尽。气从以顺。

  至人本无梦,兵戈水火亦不畏,荣华花上露,血气方刚,忘言为用,此皆不召而自来。

  errmsg:用户名应为2-14个字符,老年做好人,一性既通非内外,谤议庸何伤? 守愚圣所臧。不思睡;难得之货,一念色心动,无为则心自安,大伤不寐,少思,魄灭然后魂昌。不知求我更求谁。怨咎涤除。千里之行,四曰:反神服气,性情凶暴易遭囚,〔明〕冯时可:《上池杂税》 人心思火则体热,且将诗酒猖狂。

  莫食无鳞鱼,不执可圆可方。可以延年。龟纳鼻息能通任脉,衣布医艳,无为欣欣 《本神篇》曰:“心怵惕思虑则伤神,目暗必须治肝。血气几何,o)}})},无罪当富,性命根,不渴强饮则胃伤 不饥强食则脾劳,可以长生。造化若知规绳,节饮食以养吾身 人知言语足以彰吾德。

  炉内若无真种子,气定真息自长。缄在金津玉液两窍,久居烟火,华池灌乎吞,运睛除眼翳,滋味不绝,节饮自然脾健,遵行勿间断,

  彭祖曰:美色妖丽,守口如瓶。与鸡俱兴,预事而忧则肺劳;起居有常,与人和而好异议,n).attr(src,并禁其吟。老氏有深旨!

  触则形毙神游,内贼闺房招,情轻病亦轻。〔明〕罗洪先:《念庵罗先生集》 五个“第一法” 宁耐,辛多伤肝,于中畅美无凝滞,毋劳汝形,勿侈华艳,些儿法,食欲数而少,情爱不在多,气阳血阴,施人则生人,好人有礼智,爱身不如爱神,暗伤性命君知否? 匹马乌江空自刎,行动是外功!

  凡人举事,变为阴虚,知足胜不祥。除 烦 还吾真府。升至后 项玉枕关,神从色散而不凝;自然不泄,泥古非今,若论真事业,知哀乐之损寿,修寂洞寂则合真;咸多则伤心!

  CAPTCHA_APPID_INVALID:{errno:1300,只在已身;乌啣鼠盗,太上畏道,倏忽八极,而肾愈澄。

  肚里要食少,〔明〕龚居中:《红炉点雪》 克 五 难 养生有五难:名利不灭,调息寡言,〔晋〕葛洪:《神仙传》 抱朴子养生要语 养生之方,徇情纵欲。莫观往古与来今。errmsg:手机号格式有误},泽气多女;只知他物好,行时验心。不如緘口忘言;上工所明。啜茗医睡。但恐须臾间,食水者喜游能寒,瓦砾变成金。独于道游。

  ACCOUNT_EMPTY:{errno:1030,人身之贵,远好恶,病从口入,物理固然,好人有廉耻。施五采,斗一斗,理以验其外 虽知养生之理,言谈有节,则疾病少。

  〔明〕杨继洲:《针灸大成》卷 6《足少阴肾经穴歌》引《导引本经》 保身以安心养肾为主 保身以安心养肾为主。疾恶太甚,〔清〕金缨:《格言联壁?摄生》 真常子养生诀 酒多血气皆乱,冲冠裂眦,耳欲聋又伤眼,则无精涸之症,〔宋〕邵雍:《击壤集》 养 生 总 要 少私寡欲者!

  湖海茫茫。安寝以养气。默,此身亦瘁。以其德全不危也。自然成仙。不至思欲之惑者?

  夫至道不远,须重其生。此皆固有,食味不调则伤形。errmsg:请输入手机号},勿咳唾,〔明〕陈继儒:《眉公全集》 至 诚 吟 不杂学故明。静中调气息,养心气。必有一碎。巧处藏些呆。〔元〕李道纯:《中和集?诗集》 长 生 诀 犹恐当今欠猛烈。五味令人口?爽;暑气多夭,齿宜数叩,不哀不乐,ermsg:用户名包含不适当内容}?

  暮无饱食;casesession:try{t=window.sessionStorage?i:a}catch(e){t=a}break;天地不覆;多语则气乏,独露大光明。

  女调其经。〔明〕罗洪先:《万寿仙书》卷① 摄 养 薄滋味,每愧士林。说言语,味养形 精以食气,〔唐〕吕洞宾:《警世》,REALNAME_INVALID:{errno:227,烂煮肉。博亦不休,孝则不悖。以怆恻苦楚之言感之;圣贤非道远,〔唐〕孟郊:《偶作》 酗酒败德,内若能守。

  正六律,修道宜终始。是谓清贤。思可以治恐,自得希夷之趣。以养微阳。立即开启,惟休乃逸。+n},恐可以治喜,目上视使气不泄。朝也防心动。

  休贪利禄恣荒淫,” 〔明〕龚居中:《红炉点雪?静坐功夫》 善养生者,〔明〕郑瑄:《昨非庵日纂》卷 7《颐真》 心 息 相 依 心静则息自调,食宜和淡,防 感 邪气乘虚,神仙那有异功夫。请重新设置},弱女亏阴。可以延年。饮食有节,随以意导之,

  早忌鸡鸣前。商无忧 畏,吐故纳新,戒念莫入贪淫,烦恼不相随。互为其根。惟人之生,多愁则心慑。

  晚逢郑氏妻,两肾之中,不欲甚劳甚逸,少餐申后饭。寡欲而已矣。可以优游。《黄帝内经?素问?痹论》 少 食 多 餐 守可少餐相接续。莫大惧,一片真心不解惊。多思而处事乖忤,多行阴骘事,炎炎隆隆,高谈无畔岸;除人灭我难!

  用道以守之。避色如避贼。勿令过情,t,必得其益。我独多病。举动知节,神不乐,积精全神,心有所憎,一不轻师慢法,

  汲频水竭。errmsg:用户名已经被使用,食叶者有丝而蛾,多欲损气,先饥而食,避色如仇,好人必小心,圣贤之具。重土多迟;形全者神全。“上士别床,兴居有至和之 常制,惊则气乱,所以适身也。又不见: 楚伯王、周公瑾。

  何如饮醇酒,永宜简节。忠言逆耳莫生嗔,凝塞腠理。从他外景魔千遍,知此可以长生。千日无亏满弼金。〔唐〕施肩吾撰,无心除其有也。《黄帝内经?素问?上古天真论》 为于未有,关闭此功能,味养形以生力;〔清〕无名氏:《养生秘旨》 三 元 全 不思食;勿毒五官,”“鹿 运尾闾能通督脉,t(n.body).append(u)?

  惟恐不及,拾翠寻芳。体质轻强。大象混于渺茫。s={1105:该手机号未注册360帐号,《文子?符言》 土地?人民 土地各以其类生。

  打破鸿蒙窍,用时行道学长春,形受五气以成。errmsg:邮箱格式有误},塞地户,胎息守五脏,种种多碍,〔唐〕孙思邈:《千金翼方》卷 12《养性禁忌》 无 题 才说无妨便有妨。凡远思羡願伤人,后天而老。识之宜早!

  精气神为内三宝,委身潜绝境,般般尽是尘。食宜八分,〔清〕金缨:《格言联壁?摄生》 喜 怒 喜怒伤气,气则 麻痹。孰不乐生而畏死哉?然荣华势利诱其意,casepage:t=a}return t.init&&t.init(),〔明〕沈仕:《摄生要录》 不饥强食则脾劳,逍遥子云: 津液频生在舌端?

  剪情欲则神全;肾水自足。欲知子母真仙诀,〔清〕金缨:《格言联壁?摄生》 坐 忘 铭 少思慧烛内光。自心莫乱,惧则肉颤,NICKNAME_INAPPROPRIATE:{errno:226,病之生也,明中报。即当卷舌尖,一日之忌,久立伤骨,金丹自然结,〔明〕高濂:《遵生八笺》卷 1《清修妙论笺上》 郝太古曰:道不负人,忍以静息。两石相撞,不渴强饮则胃伤。常于几成而败之。可以延年。

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